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華生論土地私有(下):東亞成功轉(zhuǎn)型源于土地私有?
關(guān)鍵字: 土地土地制度土地私有化農(nóng)民城市化東亞周其仁土地改革土地流轉(zhuǎn)集體所有制【12月2日,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第7次會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)了,堅(jiān)持土地公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損三條底線。新一輪土改帷幕拉開(kāi)之際,《觀察者網(wǎng)》3日獨(dú)家刊發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生對(duì)土地私有化討論的上半部分,從關(guān)系你我的房產(chǎn)以及農(nóng)民利益的實(shí)證角度分析,土地私有化并不如想象中能給我們帶來(lái)多少好處。在直面土地私有化討論的下半部分,作者分析了他與周其仁、許成鋼、文貫中等學(xué)者的分歧所在,并從東亞國(guó)家城市化轉(zhuǎn)型成功的案例中得出結(jié)果,東亞國(guó)家的成功轉(zhuǎn)型并不是得益于私有化,相反是來(lái)自于土地收益的公共性上?!?/strong>
小產(chǎn)權(quán)房入市曾經(jīng)是華生和諸位教授爭(zhēng)議的一個(gè)焦點(diǎn)話題,如今小產(chǎn)權(quán)入市無(wú)望,建設(shè)亦被叫停。
城郊農(nóng)地開(kāi)發(fā)是分歧的核心
我在回答周其仁教授的批評(píng)時(shí)曾經(jīng)指出,周教授主張的真農(nóng)房農(nóng)地入市,我從改革的方向上并無(wú)不同意見(jiàn),只是在步驟上不能草率從事,一蹴而就。我與他的真正分歧是在城郊農(nóng)地如何開(kāi)發(fā)入市上。從主張土地私有的許成鋼、文貫中教授那里,實(shí)際上我們看到了同樣的分歧焦點(diǎn)。
許教授這次在莫干山會(huì)上,重復(fù)了他的一貫主張,即世界上只有極少數(shù)幾個(gè)國(guó)家不搞土地私有制。當(dāng)這個(gè)觀點(diǎn)受到質(zhì)疑時(shí),他認(rèn)為土地私有制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代政治制度的基礎(chǔ),這樣的命題竟然還有歧義就不愿再討論了。
其實(shí)許教授在年初接受“財(cái)新網(wǎng)”的采訪中談“土地私有制是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)”中,除了講結(jié)論以外,也是作了一些論證的。他說(shuō)城鎮(zhèn)化是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程,它以土地私有制為基礎(chǔ),是隨著市場(chǎng)的發(fā)展走的,土地的供給和需求由市場(chǎng)決定。因此中國(guó)的土地國(guó)有和政府壟斷必然扭曲和阻礙城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化。
同樣堅(jiān)信土地私有制的文貫中教授在他的新書(shū)“吾民無(wú)地”中,則作了更詳細(xì)的闡述。在文教授看來(lái),“允許農(nóng)戶土地私有和自由退出強(qiáng)制性的集體所有,是使中國(guó)走出現(xiàn)行嚴(yán)重過(guò)時(shí)的土地制度的唯一選擇(見(jiàn)上書(shū)73頁(yè));“要允許土地私有和農(nóng)地進(jìn)入其他行業(yè)的自由”(同書(shū)74頁(yè))。
文教授認(rèn)為,“‘小產(chǎn)權(quán)房’便是農(nóng)民集體攜帶土地離開(kāi)農(nóng)業(yè),進(jìn)入房地產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物,有何不合法?當(dāng)各行業(yè)的人都有利用自己的生產(chǎn)資料追求價(jià)值最大化的今天,唯獨(dú)農(nóng)民沒(méi)有憑自己的主要生產(chǎn)資料——土地——追求并實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值的權(quán)利,這不是明顯地用莫名其妙的理由制度性地歧視農(nóng)民嗎?(同書(shū)68頁(yè))”“如果允許農(nóng)地私有,自然就不存在‘小產(chǎn)權(quán)房’是否合法的問(wèn)題” (同書(shū)74頁(yè))。
與許教授相同,文教授認(rèn)為“農(nóng)地何時(shí)轉(zhuǎn)為城市用地,應(yīng)該由農(nóng)民根據(jù)土地市場(chǎng)的價(jià)格信號(hào),獨(dú)立做出判斷,這樣的城市化才是內(nèi)生的,因而是可持續(xù)的。土地的升值究竟如何分配,農(nóng)民作為所有者自然要有最大的發(fā)言權(quán),這是天經(jīng)地義的事(同書(shū)108頁(yè))”。文教授建議,中國(guó)的城市化道路,應(yīng)當(dāng)選擇走20世紀(jì)上半葉老上海的浦西發(fā)展模式,或者今天深圳原住民自己大量建造小產(chǎn)權(quán)房的發(fā)展道路。
土地開(kāi)放不簡(jiǎn)單靠市場(chǎng)
說(shuō)到這里可以看出,圍繞土地私有制作為信念信仰確實(shí)不好討論,但落實(shí)到作為城市化的具體制度政策設(shè)計(jì),大家就可以進(jìn)行實(shí)證的討論了。就如獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獎(jiǎng)大師們的理論可能深不可測(cè),但其一旦被用于政策設(shè)計(jì),它就要經(jīng)得起執(zhí)行部門(mén)乃至普遍老百姓的質(zhì)詢拷問(wèn)。如果我們把討論聚焦在這個(gè)操作層面上,顯然討論就容易有成果,真理也才能越辯越明。
主張土地私有制的教授們的意見(jiàn)出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)沒(méi)錯(cuò):城市化是現(xiàn)代化必由之路。因此如果真如他們所說(shuō),只要實(shí)行土地私有,市場(chǎng)自己就能夠很好地配置土地資源,成功地實(shí)現(xiàn)城市化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,這樣自然誰(shuí)也沒(méi)有什么可以反對(duì)的理由,剩下的只需要去克服既得利益或意識(shí)形態(tài)上的障礙。
但一個(gè)自然的質(zhì)疑是,二戰(zhàn)后的發(fā)展中國(guó)家絕大多數(shù)都是搞土地私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的,但成功實(shí)現(xiàn)城市化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的卻寥寥無(wú)幾,扭曲和阻礙的事比我們更嚴(yán)重,這就暗示事情還不象他們說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單。
直觀地說(shuō),市場(chǎng)之所有未能直接配置土地資源自發(fā)實(shí)現(xiàn)城市化,是遇到了規(guī)劃的制約。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,土地資源的開(kāi)發(fā)配置一般不是通過(guò)市場(chǎng)直接進(jìn)行,而要通過(guò)政府規(guī)劃體現(xiàn),即便是市場(chǎng)意志也有賴于規(guī)劃去實(shí)現(xiàn)。顯然,市場(chǎng)供求關(guān)系自己調(diào)節(jié)配置土地資源與靠別人去體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)肯定不是一碼事。
這一點(diǎn),其實(shí)許成鋼教授在上述采訪中也談及了。他說(shuō)香港房?jī)r(jià)這么高,就是因?yàn)橹挥?0%的土地可開(kāi)發(fā),80%的土地政府規(guī)劃不讓開(kāi)發(fā)??梢?jiàn)即便是連年被評(píng)為世界第一的自由經(jīng)濟(jì)體香港,市場(chǎng)也配置不了土地資源。香港如此,發(fā)達(dá)世界其實(shí)也都大同小異。因此,他們說(shuō)的土地自由進(jìn)入不同用途的市場(chǎng)在西方也并不存在。
在土地私有制的基礎(chǔ)上,市場(chǎng)為什么還不能直接配置土地資源的開(kāi)發(fā)呢?從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)是因?yàn)榻徊嫱獠啃浴S捎谕恋亻_(kāi)發(fā)產(chǎn)權(quán)界定的困難,土地所有人只追求土地開(kāi)發(fā)的收益,而不負(fù)擔(dān)土地開(kāi)發(fā)的負(fù)外部效應(yīng)。又由于涉及到的利益關(guān)聯(lián)方又太多和太錯(cuò)綜復(fù)雜,因此交易成本太高,市場(chǎng)供求談判本身無(wú)法決定每塊土地的用途及其建筑容積率。
其實(shí),現(xiàn)代社會(huì)土地開(kāi)發(fā)離不開(kāi)規(guī)劃這一點(diǎn),生活在美國(guó)的文貫中教授也并不是不知道,故文貫中教授自己也承認(rèn)“在美國(guó),純粹的農(nóng)地用途管制是不需要補(bǔ)償?shù)摹保ㄍ瑫?shū)120頁(yè)),因此他主張土地 “在符合區(qū)劃和城規(guī)的前提下允許土地的自由流動(dòng)”(前書(shū),71頁(yè))
不過(guò)這里的問(wèn)題在于,如果區(qū)劃和城規(guī)是有約束力的,土地在不同產(chǎn)業(yè)間改變用途和容積率的流動(dòng)就無(wú)法自由;如果土地可以在不同產(chǎn)業(yè)間自由轉(zhuǎn)讓開(kāi)發(fā),那符合區(qū)域和城規(guī)的前提就不復(fù)存在。
文貫中教授解決這個(gè)矛盾的辦法如下:“隨著土地價(jià)格的變化,土地所有者會(huì)根據(jù)地價(jià)的變化和土地市場(chǎng)供求的變化,從追求自身經(jīng)濟(jì)利益極大化出發(fā),要求改變區(qū)劃,區(qū)劃的調(diào)整原則是基于對(duì)土地所有者利益的承認(rèn)和保護(hù),城市規(guī)劃與區(qū)劃部門(mén)會(huì)經(jīng)常性地對(duì)已有的區(qū)域做相應(yīng)的調(diào)整?!保ㄇ皶?shū),106頁(yè))
這就是說(shuō),文教授解決規(guī)劃與產(chǎn)權(quán)人開(kāi)發(fā)自由沖突的方法是,區(qū)劃和規(guī)劃的不斷調(diào)整,去適應(yīng)土地價(jià)格變動(dòng)后土地所有人經(jīng)濟(jì)利益最大化的要求。這樣矛盾當(dāng)然可以解決,只是區(qū)劃和規(guī)劃就變成了高度彈性和適應(yīng)性的橡皮圖章。
不難想象,所有城郊更不用說(shuō)大城市的城中村城郊村的原住民,肯定會(huì)先要求棄耕棄農(nóng)搞土地開(kāi)發(fā),并跟隨城市化過(guò)程中土地市場(chǎng)價(jià)格的不斷攀升,要求建更多更高更密的樓盤(pán),以實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益最大化。
其實(shí)這也是文教授推崇的深圳市原住民走過(guò)的真實(shí)道路:他們從棄農(nóng)建起低層樓房開(kāi)始,每過(guò)一些年隨市場(chǎng)需求變動(dòng),就搶建搶高幾層樓,現(xiàn)在很多都已建到20多層了。盡管如此,這還是在規(guī)劃對(duì)他們的搶建擴(kuò)建禁令不斷的情況下實(shí)現(xiàn)的。如果規(guī)劃如文教授所說(shuō)的那樣能靈活地調(diào)整和適應(yīng)他們的利益最大化,如果政府近年來(lái)不是用嚴(yán)禁和炸樓去阻止和震攝土地權(quán)益人,顯然他們還有經(jīng)濟(jì)動(dòng)力把樓建得更高更密。
不過(guò),這樣跟著土地所有人需求走的彈性區(qū)劃和規(guī)劃,顯然不是現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闊o(wú)論地價(jià)如何變動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家的很多城市不管我們離開(kāi)多少年,重訪時(shí)還是能見(jiàn)到熟悉的街道和建筑;城郊鎮(zhèn)郊也總是布滿了綠地、菜地或農(nóng)地,并沒(méi)有為經(jīng)濟(jì)利益最大化而開(kāi)發(fā)。
況且在土地私有制下,每一塊土地所有人的利益都是獨(dú)立的,而城市化開(kāi)發(fā)只能有一小部分土地用于市場(chǎng)價(jià)值最高的商業(yè)開(kāi)發(fā),還有相當(dāng)大部分土地必須用于公共用途和低市場(chǎng)價(jià)值的使用,這就意味著規(guī)劃不可能滿足每個(gè)土地所有者的利益最大化要求,各個(gè)土地所有者也不可能都同時(shí)追求自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化。
要使導(dǎo)致各土地產(chǎn)權(quán)人損益懸殊的規(guī)劃被遵守,需要的不是各產(chǎn)權(quán)人只顧自己利益的最大化,而是對(duì)受規(guī)劃影響、收益和損失各不相同的土地產(chǎn)權(quán)人的利益進(jìn)行綜合調(diào)節(jié)和再分配。這種再分配只能是在保護(hù)和保證土地所有者在規(guī)劃改變前原有土地市場(chǎng)價(jià)值的合法合理基礎(chǔ)上,追求社會(huì)整體利益的協(xié)調(diào)。
所以,在美國(guó)各地的土地分區(qū)管治條例中我們都看到,分區(qū)管制的宗旨,是保護(hù)和促進(jìn)社區(qū)的健康、安全和福利,不僅考慮當(dāng)前還要考慮未來(lái),以創(chuàng)造社區(qū)內(nèi)和各社區(qū)間和諧便利關(guān)系,防止過(guò)度利用土地及人口過(guò)度擁擠、協(xié)調(diào)土地與建筑物及道路之間的適應(yīng)發(fā)展等等。顯然,這與每個(gè)土地所有人為自身經(jīng)濟(jì)利益最大化而自由利用土地完全不是一碼事。
部分城郊農(nóng)民和地產(chǎn)商暴富是后發(fā)國(guó)家土地陷阱
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在現(xiàn)代建筑技術(shù)和環(huán)境生態(tài)保護(hù)出現(xiàn)之前,歐美一些國(guó)家歷史上城市的緩慢形成和發(fā)展,有著多少自發(fā)的形態(tài)(其實(shí)即便最古老的城市建設(shè),也有當(dāng)時(shí)的政府即君主或官吏的意志)。但至少?gòu)纳蟼€(gè)世紀(jì)初開(kāi)始,用立法來(lái)嚴(yán)格規(guī)劃和管治土地開(kāi)發(fā)和建筑已經(jīng)是各文明國(guó)家的普遍現(xiàn)象。
二戰(zhàn)以后無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家的后城市化建設(shè),還是發(fā)展中國(guó)家追趕式的城市化轉(zhuǎn)型,已經(jīng)沒(méi)有土地所有者完全靠市場(chǎng)自發(fā)實(shí)現(xiàn)城市化的案例。即便在法治薄弱的發(fā)展中國(guó)家,土地所有人或土地投資投機(jī)者也是要靠政商關(guān)系去讓規(guī)劃對(duì)自己有利,或?yàn)楂@利而破壞規(guī)劃并不被追究。
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