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人們今天去臺灣和香港，儒家的東西在港臺比大陸流行。“中國傳統(tǒng)文化是在臺灣”這個(gè)說法在知識分子當(dāng)中是有一定市場。但是我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)看法非常片面。你如果去港臺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一講到中華文化，大家第一個(gè)概念就是孔夫子、儒家，講中華文化就是儒家文化。這個(gè)思想我個(gè)人認(rèn)為是不準(zhǔn)確的。我認(rèn)為中華文化的核心不是儒家的思想，不是綱常倫理，而是更基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)制度，是跟中國社會(huì)生產(chǎn)方式有關(guān)，是由于中國古代的社會(huì)生產(chǎn)方式演變出來的平民社會(huì)和大一統(tǒng)國家結(jié)構(gòu)形式，這是中國社會(huì)最根本的特征。這個(gè)平民社會(huì)在秦漢就形成了。

我不是從價(jià)值褒或者貶的角度來講平民社會(huì)，不是講平民社會(huì)值得我們引以驕傲或者是引以遺憾，我是呈現(xiàn)一個(gè)客觀事實(shí)，指出中國古代是一個(gè)平民社會(huì)，不是說平民社會(huì)一定是正確或者是先進(jìn)，沒有褒貶的含義。

平民究竟是什么？沿用錢穆一個(gè)說法，他說中國平民社會(huì)是非貴族的，沒有貴族沒有血緣世襲，天下萬民是一樣的。這個(gè)社會(huì)在秦漢之際就形成了，到宋代以后這個(gè)平民社會(huì)已經(jīng)非常完善。當(dāng)然，從秦漢到宋代有很多反復(fù)，魏晉南北朝有一些倒退，但宋以后平民社會(huì)已經(jīng)成為強(qiáng)大傳統(tǒng)。

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平民是指每一個(gè)人生下來沒有高低貴賤之別，這是平民社會(huì)區(qū)別于貴族社會(huì)一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)今世界各國基本上都是平民社會(huì)，除了中東一些阿拉伯國家以外。但是世界上絕大多數(shù)平民社會(huì)是在近代17世紀(jì)、18世紀(jì)的政治革命以后形成的，特別是法國革命以后西方平民社會(huì)才形成。在這之前，西方是金字塔等級社會(huì)，出生血緣決定高低貴賤。但中國貴族制度是秦漢之后就退出歷史舞臺，天下萬民一樣，除了皇權(quán)以外，沒有貴族，沒有世襲。

為什么中國會(huì)形成平民社會(huì)，這個(gè)當(dāng)中有一個(gè)邏輯鏈條，中國古代國家的產(chǎn)生與戰(zhàn)爭有關(guān)。大家會(huì)看到中國成熟的國家形態(tài)，是在秦漢形成的。中國最早具有現(xiàn)代意義上的國家是在秦王朝開創(chuàng)的。這個(gè)國家不是家族構(gòu)成，而是通過官僚構(gòu)成。這個(gè)國家為什么在秦代形成，原因在什么地方？在戰(zhàn)爭。

春秋戰(zhàn)國發(fā)生了很多戰(zhàn)爭，井田制度由此崩潰。每一個(gè)國家為了打仗都進(jìn)入了戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，國君們都在思考怎么樣才能夠把生產(chǎn)力提高，怎么能夠讓普通老百姓為你賣命打仗，為你效力。如果說僅僅是在西周的封建制度下面，普通人是缺乏積極性的。當(dāng)時(shí)，中國有一個(gè)現(xiàn)象，我們在五六十年代還出現(xiàn)過。中國當(dāng)時(shí)推行井田制度，分公田和私田，是先種公田，再種私田，公田是以勞役地租的形式給貴族耕種，先把公田種完了再回家種私田。先種私田，后種公田是要受懲罰的，可能會(huì)被殺頭。但這樣人們種田的積極性不夠高。公田糧食長不好，私田糧食長得好，公田產(chǎn)量很低，當(dāng)時(shí)諸侯國的君主也發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。

但戰(zhàn)爭的開始改變了這種情況。一開始，打仗和農(nóng)民沒有什么關(guān)系，是貴族帶兵去打仗。后來戰(zhàn)爭規(guī)模擴(kuò)大，國君要求全體人們起來為國家打仗，這個(gè)時(shí)候慢慢土地所有制度就變更了。所有土地一樣交稅，以前只有公田交稅，私田不交稅，因?yàn)樗教锸丘B(yǎng)活種田者自己，后來私田比公田長得還好，于是，所有田都必須交稅，是從魯國的“初稅畝”開始改革，這樣一來產(chǎn)生了巨大變化，生產(chǎn)力大幅度提升，但整個(gè)西周建立起來的封建等級制度和貴族制度卻開始土崩瓦解。

井田制示意圖

這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題，古代貴族制度最重要的基礎(chǔ)是什么，就是土地不能買賣，一旦土地可以買賣，貴族制度就無法延長。西歐，比如英國貴族的土地不能買賣，因?yàn)橥恋匾坏┠軌蛸I賣會(huì)導(dǎo)致原有的貴族最后沒有土地，土地賣光就變成平民了。所以說土地一旦個(gè)人化，一旦可以買賣以后，一百年兩百年，三代一個(gè)輪回，平民變地主，地主變平民，社會(huì)流動(dòng)性出現(xiàn)了，這樣能夠釋放出生產(chǎn)力，可以瓦解封建制度。當(dāng)時(shí)的法家改革一下子把生產(chǎn)提上來了。最開始的變化是在齊國，后來是在秦國、魏國、趙國、韓國。變法成功的國家把底層社會(huì)積極性調(diào)動(dòng)起來，生產(chǎn)力、軍事能力變得很強(qiáng)大。于是，社會(huì)高度流動(dòng)，不像以前是固化的了。如此，整個(gè)中國社會(huì)出現(xiàn)了極大飛躍，中國的平民社會(huì)在土地私有化的基礎(chǔ)上基本形成了。

這里順便說一下，中國在四大文明當(dāng)中不是最古老的文明，而且春秋時(shí)候中國的發(fā)展水平在世界上也不是居于領(lǐng)先地位。中國真正領(lǐng)先于全世界是從秦漢開始的，這跟法家改革和封建制的瓦解有很大關(guān)系，中國走到了世界的前列。生產(chǎn)關(guān)系的變革可以提高生產(chǎn)力。我們78年、79年實(shí)行土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在很短時(shí)間內(nèi)就解決了溫飽問題。由于戰(zhàn)國時(shí)期，特別是秦王朝建立之后，土地私有化把整個(gè)生產(chǎn)力提升起來，中國一躍成為古代世界最先進(jìn)國家。17世紀(jì)、18世紀(jì)的西方是農(nóng)奴社會(huì)、貴族社會(huì)，社會(huì)是分層固化的，是一層層分封，固化不流動(dòng)，而中國在秦代以后整個(gè)社會(huì)是上下流動(dòng)的。

除了土地私有化，還有三個(gè)因素導(dǎo)致中國形成了平民社會(huì)。一個(gè)是繼承制，中國財(cái)產(chǎn)繼承制很特別，考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國墓有一個(gè)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)墓冢打開，小家庭很多。中國有一個(gè)特點(diǎn)，財(cái)產(chǎn)繼承之制跟西方不一樣，跟日本不一樣，跟韓國也不一樣。西歐、日本、韓國是嫡長繼承制，一個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)主要給長子，其他人不可以分或者是拿很少一部分。

嫡長繼承制為什么產(chǎn)生？因?yàn)橹挥邪讶客恋亟o長子，家產(chǎn)才不會(huì)被分光，如果平分，所有子女都參入平分，三代以后富人的家產(chǎn)也會(huì)被分光。這就是富不過三代，所以“千年田，八百主”，不斷輪換。但嫡長繼承制能保證血脈永遠(yuǎn)不斷，貴族永遠(yuǎn)是貴族。中國的財(cái)產(chǎn)繼承制度導(dǎo)致社會(huì)高度流動(dòng)性，很少有家族可以富貴五代以上，這也是一個(gè)平民化特點(diǎn)。

古代士紳家族生活場景

關(guān)于郡縣制，我講一點(diǎn)，郡縣制的產(chǎn)生是來自于“縣”這個(gè)概念，縣這個(gè)級別的行政單位。《說文解字》講“縣”的原意是吊，懸置的意思，是和懸空的“懸”是一個(gè)意思。西周封建制國王的權(quán)力是有限的，因?yàn)楦鱾€(gè)貴族有君主不可剝奪的權(quán)力。后來戰(zhàn)爭帶來了新的土地，打贏了以后，國王直接管理新?lián)寔淼耐恋?，就設(shè)立縣，縣就是權(quán)力懸在這里，沒有主人，不屬于貴族，這和以前分封不一樣。現(xiàn)在這個(gè)新設(shè)立的縣沒有貴族掌握，于是國君直接掌管，縣的出現(xiàn)標(biāo)志著王權(quán)加大了。郡縣制之后，所有的地方管理者都跟縣一樣，都是朝廷任命，官員不分貴賤出身，只要有能力就可以使用。

科舉制是隋煬帝時(shí)代形成的，在此不多講。

土地私有制是最根本的，而財(cái)產(chǎn)繼承制度、郡縣制和科舉制使得整個(gè)中國社會(huì)成為高度流動(dòng)的平民社會(huì)，這個(gè)社會(huì)很難形成世襲的豪門大族。

值得注意的是，中國平民社會(huì)的形成不是一個(gè)自上而下的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)跟歐洲近代平民運(yùn)動(dòng)不一樣，特別是和民權(quán)運(yùn)動(dòng)不一樣。近代歐洲資本主義社會(huì)平民運(yùn)動(dòng)是第三等級平民社會(huì)起來抗?fàn)?，向封建貴族奪權(quán)，要求平等權(quán)力的自下而上的社會(huì)革命、政治革命。但是中國平民社會(huì)的形成，不是自下而上的過程，不是民間孕育一個(gè)平民社會(huì)來，而是君主為了打仗，為了集中力量，為了打擊地方勢力消滅貴族，把貴族變成平民，是自上而下的過程。其動(dòng)力來自于君主變法，把社會(huì)變成平民社會(huì)，這個(gè)和近代平民社會(huì)形成不一樣。