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【翻譯/ 觀察者網(wǎng)譯者 武漢科技大學(xué)吳萬偉】

對致力于維持大學(xué)校園純潔的學(xué)界師生來說，暑期并不是休息時間，尤其是在耶魯大學(xué)這樣的蠢事抽簽游戲（列出各種蠢事，游戲者需抽簽執(zhí)行，完成后可獲得少量報酬——觀察者網(wǎng)注）的領(lǐng)跑者中。耶魯公共空間藝術(shù)委員會發(fā)現(xiàn)斯特林紀(jì)念圖書館入口處裝飾的石刻“不合適”，那是自86年前開館時就有的東西。

按照《耶魯校友雜志》的說法，該雕刻描述了“一場充滿敵意的遭遇：一位清教徒舉著滑膛槍對準(zhǔn)美洲土著人”。事實上，美洲土著人和清教徒并不是怒目而視，而是看著遠(yuǎn)方。雖然如此，小心一點(diǎn)兒總是對的，所以滑膛槍被石頭蓋住了。

耶魯大學(xué)斯坦林紀(jì)念圖書館的爭議雕塑，清教徒手中的槍支被一塊可移除的石頭遮擋，圖片來源：耶魯大學(xué)

這是單邊的裁軍：美洲土著人的武器弓箭并沒有被遮蓋起來?；蛟S耶魯認(rèn)為，武裝起來的白人比武裝起來的有色人種更容易“觸發(fā)情緒”（學(xué)界用詞的意思是“容易引起玻璃心破碎”）。《國家評論在線》的凱爾·斯密斯（Kyle Smith）幽默地?fù)?dān)憂耶魯可能將破壞性的俗套觀念長期化。

如果這樣的校園胡鬧不過是添加了薩繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）口中“無傷大雅的公眾娛樂話題”，美國人倒是能像歡迎新的滑稽劇那樣歡迎新學(xué)年的到來。不幸的是，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)墮落到如此荒謬可笑的地步，正是弗蘭克·菲雷迪（Frank Furedi）所指出的美國和其他地方更大社會疾病的癥狀。

菲雷迪是英國榮休教授，著有《大學(xué)怎么啦：幼稚化的社會學(xué)探索》。菲雷迪在《美國利益》雜志上的文章中引用了牛津大學(xué)研究生提出的“間接感受創(chuàng)傷”的警告，這種創(chuàng)傷源于“聽到或者參與到他人的創(chuàng)傷體驗中”。菲雷迪說，這是竭力走向“心理治療”的大學(xué)將一切都“醫(yī)療化”的癥狀。

大學(xué)不遺余力地“推動鼓勵人們用心理障礙語言，解釋自己的焦慮、憂郁和失望的理論和實踐”。這使情感脆弱的學(xué)生做出了“自我實現(xiàn)”的診斷。他們要求校園提供心理輔導(dǎo)服務(wù)，“觸發(fā)警告”和“安全空間”充斥校園以免學(xué)生遭遇情感上的不舒適，如滑膛槍的描述。學(xué)界師生認(rèn)識到“問題越來越多，就像‘精神障礙病人診斷和統(tǒng)計手冊’中按指數(shù)律增長的精神疾病”。

讓孩童準(zhǔn)備好進(jìn)入更廣闊世界的兒童社會化過程，已經(jīng)從父母轉(zhuǎn)向了小學(xué)、中學(xué)，如今蔓延到大學(xué)。因為大學(xué)現(xiàn)在承擔(dān)起菲雷迪所說的“通過改變本科生成長的常態(tài)，而實現(xiàn)重新社會化”的任務(wù)。通過使用話語規(guī)范和灌輸來提高學(xué)生在上大學(xué)之前就已經(jīng)獲得的心理障礙“認(rèn)識”，大學(xué)已經(jīng)下定決心要讓本科生變得更純潔。

但是，菲雷迪說，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時很少帶有父母傳授的道德壓艙石，因為父母覺得自己的角色不是傳播價值觀而是認(rèn)可孩子的情感和態(tài)度：“這種對情感認(rèn)可的強(qiáng)調(diào)，加上避免風(fēng)險的主流育兒法，產(chǎn)生了意料之外的后果，限制了年輕人培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，延長了年輕人依賴成人社會的階段。”

學(xué)生對定義為“創(chuàng)傷”的常規(guī)壓力和困難也變得“脆弱不堪”，這樣的心理治療性大學(xué)語言也變成自我實現(xiàn)的預(yù)言。結(jié)果，學(xué)生自我決定的道德能動性意識日益減弱，這使得他們同時變得被動消極、沉溺于群體思考和情緒不穩(wěn)定狀態(tài)。

明德學(xué)院（Middlebury College）、克萊蒙特·麥肯納學(xué)院（Claremont McKenna College）和加州大學(xué)伯克利分校等大學(xué)的學(xué)生抗議活動，導(dǎo)致志趣不相投的演講者被迫中斷演講，就是很好的例子。因此，大學(xué)提供“觸發(fā)警告”為學(xué)生進(jìn)入“安全空間”提供方便。菲雷迪引用歐柏林學(xué)院（Oberlin College）學(xué)生的話說“讓自己接觸與自己觀點(diǎn)不同的東西是可以討論的，但對此我已經(jīng)受夠了”。

不過，時代已經(jīng)變了。正如《耶魯校友雜志》含蓄地暗示的那樣，掩蓋清教徒滑膛槍的石頭“將來可能被移走，不會對最初的雕刻產(chǎn)生破壞”?？蛇@“將來”已經(jīng)以奇怪的速度，迅速抵達(dá)耶魯所在地紐黑文。

耶魯一位官員在寫給《華爾街日報》的讀者來信中說，大學(xué)正在移走那塊石頭，那是“建筑工程隊將石頭放在石刻上的”。這真是難以置信，來信的說法清晰地暗示這個“施工隊”擅自采取行動，與《華爾街日報》的報道相悖，后者指出，用石頭遮蓋雕刻是因為公共空間藝術(shù)委員會認(rèn)為該雕刻“不合適”。這封讀者來信說，不被遮蓋的雕刻將被轉(zhuǎn)移到用以研究和進(jìn)行“語境化”探討的地方，耶魯?shù)恼Z境真是內(nèi)涵豐富得很呢。

作者簡介：

喬治·威爾，普利策獎獲得者，保守派政治評論家，《華盛頓郵報》專欄作家，美國國家廣播公司《NBC新聞》和微軟全國廣播公司節(jié)目（MSNBC）評論員。

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