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明治領(lǐng)袖鼓勵留學(xué)與推動現(xiàn)代化

與清朝規(guī)模有限的洋務(wù)運動不同，明治日本在政治、社會組織、經(jīng)濟(jì)、教育和軍事等各個領(lǐng)域推行全面現(xiàn)代化。1853年美國海軍準(zhǔn)將佩里的到來馬上在全日本引發(fā)了如何應(yīng)對西方的討論。到1861年，幕府將軍得出結(jié)論：日本沒有足夠的軍事力量抵御西方。來自薩摩、長州、土佐等西南強藩的青年義士，憤于國恥，于19世紀(jì)50年代末開始聚會議事。1868年2月，以薩摩和長州藩兵為主力的幾百名倒幕派青年武士從京都出發(fā)，東征江戶的德川幕府。幕府重臣意識到他們已失去各藩支持，與倒幕派達(dá)成“無血開城”的協(xié)議，同意還政于明治天皇，以避免國家陷入毀滅性的長期內(nèi)戰(zhàn)。

明治天皇

1868年4月6日，十四個月前即位的十五歲的明治天皇睦仁登上神道祭壇，率領(lǐng)百官向天地神明宣誓獻(xiàn)祭。一名官員代表天皇宣讀《五條御誓文》，表明“萬機決于公論”，并將“廣求知識于世界”。此后很多根本性的變化均以天皇名義發(fā)布。1869年，天皇在列隊的簇?fù)硐聫木┒歼w往東京，東京正式成為新首都。

五條御誓文（五箇條の御誓文，ごかじょうのごせいもん）是日本明治天皇于慶應(yīng)4年陰歷3月14日（1868年4月6日）發(fā)表的誓文。明治天皇親率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓，揭示國是方針，堂堂開啟了明治維新的歷史序幕。

發(fā)動維新的武士們同意，為保存日本，不僅要依據(jù)新的國家行政機構(gòu)廢藩置縣，而且要正式廢除賦予武士特權(quán)地位的等級制度。1871年廢止藩地，由東京直接控制的府縣取而代之。士農(nóng)工商這一等級制度也被廢除，武士不準(zhǔn)再佩戴代表特權(quán)身份的刀劍。明治維新最初幾年，武士還可以獲得俸祿，不久俸祿停發(fā)，以現(xiàn)金或債券的方式一次性償清。天皇詔令擁有的政治合法性，使日本在沒有引發(fā)革命的情況下實現(xiàn)了根本性變革，垂死一搏的1877年薩摩叛亂（即西南戰(zhàn)爭）也很快被鎮(zhèn)壓了。1869年，天皇御所搬到東京。到1877年，所有政府部門和外國公使館都在東京落腳。

西南戰(zhàn)爭發(fā)生于日本明治十年（1877年）2月至9月間，是明治維新期間平定鹿兒島士族反政府叛亂的一次著名戰(zhàn)役。因為鹿兒島地處日本西南，故稱之為“西南戰(zhàn)爭”。西南之役的結(jié)束，亦代表明治維新以來的倒幕派的正式終結(jié)。

日本向外國學(xué)習(xí)的規(guī)模遠(yuǎn)超中國，他們利用海外考察團(tuán)的方式在明治時期的領(lǐng)袖中建立了共識，其中巖倉使節(jié)團(tuán)尤為重要。早在1860年，幕府將軍已經(jīng)派了一個使節(jié)團(tuán)前往美國。但在1868年，新的明治政府的領(lǐng)導(dǎo)人開始規(guī)劃規(guī)模更大的海外考察團(tuán)，即巖倉使節(jié)團(tuán)。

使節(jié)團(tuán)由巖倉具視率領(lǐng)，大久保利通、木戶孝允、伊藤博文擔(dān)任副使。當(dāng)其回國之時，一般認(rèn)為他們會在政府中擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)角色，結(jié)果也的確如此。使節(jié)團(tuán)正式出發(fā)前，曾先行派人考察美國、歐洲的大部分國家、東南亞以及中國，以作準(zhǔn)備。巖倉使節(jié)團(tuán)于1871年12月出發(fā)，訪問了十五個國家，于1873年9月回到日本。除了會見各國政要以及學(xué)習(xí)訪問各國的政府體制外，考察團(tuán)分成多個專業(yè)小組，分別學(xué)習(xí)工廠、礦山、港口、鐵路、研究中心、實驗農(nóng)業(yè)站、大學(xué)、中小學(xué)、軍事基地和兵工廠的發(fā)展。一個國家派如此多的年輕官員，對其他國家進(jìn)行如此長時間的考察，可謂前無古人。

行程的最后一站是上海，巖倉使節(jié)團(tuán)到達(dá)時已是同治朝末期。使節(jié)團(tuán)成員在上海待了不到三天，當(dāng)?shù)刈罡呒墑e的官員陳福勛準(zhǔn)備了精致的接風(fēng)宴。自1862年“千歲丸”之行后，日本官員陸續(xù)訪問上海，因而此次在上海的見聞并未給巖倉使節(jié)團(tuán)成員帶來太大的震撼。相反，看過工業(yè)化給歐美帶來的奇跡后，這些訪問者對中國落后的程度大感吃驚。使節(jié)團(tuán)的主要行程記錄者久米邦武記載了自己對上海的印象：“下水不通，溲溺漂流。其內(nèi)居民，居止恬然?！?久米知道日本人基于過去的印象，對中國人的教養(yǎng)保有美好的幻想，他試圖糾正國人的觀念：日本人“想象支那人皆文墨品藻之士，現(xiàn)對彼地所獲之古董、書畫、詩文仍持貴重崇尚之習(xí)慣。??抑清國之學(xué)，不振已久，雖高名之士，其才藝未必盡足貴，況坊間之俗詩書古董?！?

1850年代的外灘。1862年（同治元年，日本文久二年）6月13日（陰歷五月六日）上午，一艘前桅掛荷蘭旗，中桅懸米字旗，后桅才是日章旗的商船駛?cè)肓它S浦江，停泊在上海港碼頭。這艘名為“千歲丸”的商船，成為德川幕府實行鎖國政策200多年來，日本官方正式派遣來華的第一艘日本船只。而這艘船上的乘客也留下了堪稱豐富的文字記錄，使得后人得以一窺當(dāng)時日本人對上海及中國的看法。

在唐朝，日本人能從中國學(xué)習(xí)的東西不勝枚舉；但到1873年，巖倉使節(jié)團(tuán)成員感到中國能讓他們學(xué)習(xí)的地方乏善可陳。很多成員仍然希望中國、日本和朝鮮能夠攜起手來，共同抵抗西方帝國主義的入侵；而有些成員已開始懷疑是否有這種可能性，中國落后如此之多，又如此混亂，既缺乏響應(yīng)西方的有效策略，也沒有英明的領(lǐng)袖。和搭乘“千歲丸”訪問上海的日本官員一樣，巖倉使節(jié)團(tuán)成員對赤貧的中國百姓表示深刻的同情。這是一種因為共享同一種文化所產(chǎn)生的親情，是對偉大的中國文明在19世紀(jì)遭遇不幸的感傷，也是希望中國的狀況可以得到改善的期許。

使節(jié)團(tuán)回到日本時，編修官久米邦武將其出使日志的筆記編為五冊，報告巖倉使節(jié)團(tuán)成員考察所學(xué)。這五卷筆記成為討論日本該引進(jìn)何種變革的基礎(chǔ)讀物之一，此后陸續(xù)編纂的有關(guān)此次考察的書籍則被用作制訂工業(yè)政策的指南。日本還增派更多的考察員出國，對某些議題進(jìn)行更專業(yè)的學(xué)習(xí)。

久米邦武，1871年隨巖倉使團(tuán)赴歐美考察，1878年出版《美歐回覽實記》5冊100卷。

使節(jié)團(tuán)成員堅信，要將現(xiàn)代化帶到日本必須進(jìn)行深刻的變革。旅途中，他們有機會討論究竟什么樣的變革對日本是合適的。關(guān)于應(yīng)該設(shè)計什么樣的改革計劃，他們在回國前已經(jīng)開始達(dá)成共識。回國后，使節(jié)團(tuán)成員在政府中被委以要職，得以著手策劃建設(shè)現(xiàn)代國家所需的機構(gòu)和項目。他們就具體議題而言分歧眾多，但沒有任何其他國家在現(xiàn)代化過程中對相關(guān)議題形成如此深入和廣泛的共識。

明治天皇當(dāng)政時，中朝兩國也和日本一樣，均由年幼的皇帝統(tǒng)治，但他們中沒有誰在成年后能獲得明治天皇那樣的權(quán)威。在中國，同治帝在五歲時登基（光緒帝四歲登基），但在他親政后權(quán)力仍掌握在母后慈禧手中，而慈禧及其幕僚反對徹底重組政府。1863年，十一歲的朝鮮高宗即位，其父大院君仍然在世并手握大權(quán)。1873年后，高宗與閔妃（即明成皇后）及閔氏家族暫時將大院君邊緣化，但保守派的大院君仍然保持一定的影響力。相反，在日本，年青武士們受巖倉使節(jié)團(tuán)途中所見之啟發(fā)，以天皇的名義大膽地進(jìn)行大刀闊斧的改革。1868年，資深顧問們開始輔佐明治天皇，為其成年后代表日本最高權(quán)威從容地應(yīng)對各種問題做好準(zhǔn)備。

明治維新時代的日本

本文摘自傅高義著《中國與日本：1500年的交流史》第3章：應(yīng)對西方挑戰(zhàn)與重建中日關(guān)系（1839–1882）。