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接下來，咱們探討科技飛速發(fā)展的原因。

第一個(gè)：人性和規(guī)范人性?！罢J(rèn)可人性”這件事情在文藝復(fù)興以后，尤其是資產(chǎn)階級(jí)文明后才被提出來?，F(xiàn)代科技的發(fā)展不是因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，而是因?yàn)槿诵缘陌l(fā)展，是因?yàn)槿诵员槐Ｗo(hù)。

第二，突破生存局限。常常有人說現(xiàn)在為什么中國諾貝爾獎(jiǎng)不多，因?yàn)橹袊母镩_放才40年，到改革開放80年的時(shí)候，我認(rèn)為至少三分之一的諾貝爾獎(jiǎng)應(yīng)該被中國所有。

第三，自然規(guī)律更深刻的理解。從亞里士多德認(rèn)識(shí)到以地球?yàn)橹行?，到哥白尼認(rèn)識(shí)到以太陽為中心，我們發(fā)現(xiàn)太陽為中心也只是宇宙的一部分，我們對(duì)于地球、宇宙的理解其實(shí)才理解了10%，還有90%多并沒有理解。但是即使也帶來了世界的飛速發(fā)展。近百年的發(fā)展速度是過去幾萬年甚至幾億年的發(fā)展都追不上的。

第四，智慧的從量變到質(zhì)變。我們今天一個(gè)小學(xué)生所理解的東西都是亞里士多德一輩子不能理解的，而亞里士多德當(dāng)年也是人類最偉大的哲學(xué)家。

最后我們該討論的問題是，科技進(jìn)步是為什么？為人性更好的服務(wù)。

第一，科技的進(jìn)步和人性的一成不變，現(xiàn)在形成了明顯的對(duì)照?？萍及l(fā)展速度超越了人性的發(fā)展，但是科技的發(fā)展速度又是來自于人性的不變。我說的人性的一成不變不是貶義，而是褒義，我們希望人性保持探索、貪婪，和人性中我們所有認(rèn)為的不完美，恰恰在推動(dòng)世界完美的進(jìn)步。

第二，什么是人的追求？任何人基于人性的不滿足，最后必然變成更好、更快、更強(qiáng)。

第三，一切商業(yè)邏輯都是為了滿足人性中最大的痛點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)不是為了炫，不是為了拉資本，也不是為了表面上做了一件很好玩的事情，而是你滿足了人性背后的最大痛點(diǎn)。

第四，即使很開明的人，依然展示了人類的欲望，每一個(gè)人都是從來不會(huì)對(duì)自己滿足的。即使“弘一法師”李叔同這樣的人，最后到了廟里，一輩子穿著一件破袍子，依然要開創(chuàng)一個(gè)宗派，因?yàn)樗诰窬辰缫廊皇遣粷M足。

因此，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)我想說的幾點(diǎn)。

第一，不是宏大的事情，而是貼心的切入。Facebook一開始是為了找學(xué)校漂亮的女生，亞馬遜是為了讀書，滴滴是一鍵打車，滿足了最小的需求也是最廣泛的需求。

第二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是所有人的事業(yè)，而是一些人的事業(yè)。我們每個(gè)人可以加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但是能夠引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人并不多，

第三，任何創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是提前設(shè)計(jì)的，任何提前設(shè)計(jì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必將失敗。所以我認(rèn)為政府支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有很多方法，最好的是把資金給我們（這些機(jī)構(gòu)）來管理。把現(xiàn)金給我們，把政策給我們，以及稅收。讓我們形成充分的競爭環(huán)境，生死由我們自己來決定，這個(gè)世界就像森林一樣，在森林成長過程中總有一批樹會(huì)死掉，另外一批樹會(huì)成長，最后最能夠長久的樹能夠形成百年乃至萬年的森林，需要有一個(gè)充分競爭的體系。

我們需要的不是政府的規(guī)劃，而是民間的深度參與。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫過一本書叫《中國變革》，原來中國改革開放是按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來的，但是有一塊沒有計(jì)劃，這塊就是老百姓的空間沒計(jì)劃，所以他說就像水泥地上長出了一棵棵草，繁茂的生命出現(xiàn)了。

中國現(xiàn)在的政策釋放民間力量最多只有20%-30%，我們民間力量還有70%左右有待于經(jīng)過政府的各種政策進(jìn)一步釋放，從去年總書記召開民營企業(yè)家座談會(huì)，到今年李克強(qiáng)總理政府工作報(bào)告中大量對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的減稅降費(fèi)政策，我覺得這是中國政府充分意識(shí)到了未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然要依靠民間力量。

最后一句話，水滋潤萬物，但是水一旦受阻，到一定程度就會(huì)沖破堤壩摧毀萬物。人性也是這樣的，用好人性，用好人性中間的探索，用好人性中間的探索，用好人性中間的貪婪，創(chuàng)造，并且給予它適當(dāng)?shù)囊?guī)范和指導(dǎo)，世間的一切將會(huì)更加美好。

不是壓制人性，而是規(guī)范人性；不是扭曲人性，而是引導(dǎo)人性；不是蔑視人性，而是尊重人性。