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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 新之】

隨著原定在南京舉辦的名為“夏日祭”的漫展被舉報(bào)，進(jìn)而遭到網(wǎng)友抵制并最終取消，全國(guó)上下幾十場(chǎng)原定于暑期舉辦的漫展應(yīng)聲倒下，無(wú)論這些“二次元”聚集的活動(dòng)是否被稱為“夏日祭”。

在各地會(huì)場(chǎng)宣布與“夏日祭”劃清界限的聲明中，也紛紛用到了“愛(ài)國(guó)”、“勿忘國(guó)恥”這樣的表達(dá)，由此在輿論場(chǎng)中產(chǎn)生了對(duì)“夏日祭”完全兩極分化的不同理解，從而產(chǎn)生截然對(duì)立的情緒：

前一類人認(rèn)為這是中國(guó)人在中國(guó)的土地上穿和服、拜“和”神，立日本神社建筑，妥妥地有組織大規(guī)模“媚日”，“踐踏民族尊嚴(yán)”、“有辱國(guó)格”；后一類人覺(jué)得“我們二次元沒(méi)有招惹你們?nèi)魏稳恕保毡拒妵?guó)主義有罪，日本文化和日本人民無(wú)罪，你們?yōu)槭裁匆盐覀儛?ài)好的日本動(dòng)漫一棍子打死？

種種糾結(jié)都和我們?cè)谇楦猩侠@不過(guò)去的一個(gè)國(guó)家——日本有關(guān)。我一直覺(jué)得，圍繞“日本”，有兩類人非常令人生厭：一種是100%追求日本東西的，一種是100%見不得日本東西的。這兩種對(duì)日本的極端情感無(wú)外乎都是自卑和淺薄的表現(xiàn)。

前一種人讓我想起在大學(xué)時(shí)期，有一次看見一群日語(yǔ)系大一新生郊游，為了顯示自己日語(yǔ)專業(yè)的身份，亦或是急不可耐地想要演練學(xué)到的知識(shí)，從組織者到參加者都夸張而高聲地在一大群中國(guó)人之間嘰里呱啦地講日語(yǔ)，引得路人紛紛側(cè)目，包括真正精通日語(yǔ)的高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)和老師，都送給他們一個(gè)白眼：“尷尬，真的太二了！”

這次的南京“夏日祭”之所以第一眼讓很多普通中國(guó)人感到憤怒和不適，正是出于那張?jiān)诩冎袊?guó)環(huán)境中強(qiáng)行移植一個(gè)“純正”日本的尷尬海報(bào)，在南京這樣一個(gè)與日本侵略血淚歷史相關(guān)的城市，將還原“和風(fēng)”當(dāng)作一個(gè)賣點(diǎn)。作為活動(dòng)主辦方的南京某本地公司直接在海報(bào)上貼了兩張日本的實(shí)景照片，仿佛在說(shuō)“來(lái)吧，在這里你就能體驗(yàn)到原汁原味的日本夏日祭”——“日本”、“南京”、“祭”，很快被網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)賦予了更多更為扎眼的含義，刺激了國(guó)人的神經(jīng)。

說(shuō)白了，所謂的“夏日祭”，就是日本的夏日廟會(huì)、夏日夜市——如果我們接地氣地翻譯一下，不就是“夏日動(dòng)漫趕大集”嘛。但這家南京的主辦公司覺(jué)得，那不行，趕集、廟會(huì)、夜市讓你想到的是小攤小販糖葫蘆、啤酒烤串小龍蝦，吃穿著拖鞋背心遛彎的中國(guó)人，哪有和服浴衣?lián)平痿~、花火大會(huì)章魚丸子來(lái)得“浪漫唯美”、“高大上”，來(lái)得“正宗”？

日本夏日祭與國(guó)內(nèi)夜市對(duì)比

殊不知對(duì)于“正宗”日本人來(lái)說(shuō)，你的浪漫撈金魚就是他們的小攤小販、你的和服浴衣就是他們夏天的背心夾腳拖、你的章魚燒就是他們的糖葫蘆，就像明明是洗澡，非要說(shuō)“泡湯”，明明是烤雞，非要說(shuō)“燒鳥”，就像一群中國(guó)人非要在中國(guó)用日語(yǔ)日常交流，這種帶著仰視視角的“和風(fēng)”正宗，不僅讓普通的中國(guó)人感到不適，就算是日本人，也難免送來(lái)一個(gè)白眼：“尷尬，真的太二了！”

也許，有人會(huì)說(shuō)：“這是二次元文化，二次元，懂嗎？”的確，這種“和風(fēng)”氛圍可以理解為動(dòng)漫亞文化中的一種cosplay——一群愛(ài)好者通過(guò)一比一的模仿，希望還原自己喜歡的日本動(dòng)漫場(chǎng)景，過(guò)一過(guò)當(dāng)動(dòng)漫人物的癮，于是穿上和服、帶上狐貍面具、手里拿一串紅豆丸子，找一個(gè)“鳥居”合影打卡發(fā)個(gè)朋友圈。

也許在路人看來(lái)花費(fèi)不菲的“奇裝異服”在他們看來(lái)只是他們小圈子的“圈地自嗨”，亞文化的存在不應(yīng)該被主流大眾的審美核價(jià)值觀所擠壓。然而，中國(guó)巨大的人口基數(shù)和發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社交媒介決定了任何一個(gè)“小圈子”從絕對(duì)數(shù)量來(lái)看都可以匯成浩浩蕩蕩的“大群體”。

更何況從上世紀(jì)80年代官方引進(jìn)日本動(dòng)畫、一代青少年通過(guò)電視頻道開始看《阿童木》、《圣斗士》開始，歷經(jīng)幾代人、近四十年發(fā)展的文化浪潮，這其中的很多典型的“二次元詞匯”，比如“萌”、“宅”，早已匯入中國(guó)人的主流用語(yǔ)，如今奮戰(zhàn)在國(guó)創(chuàng)動(dòng)漫第一線的青年才俊們也都是從這個(gè)群體中成長(zhǎng)起來(lái)，并立志振興國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)漫的。

如果一個(gè)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到如此深度和影響力的“亞文化”還固步自封到需要靠照抄另一個(gè)動(dòng)漫大國(guó)的夜市來(lái)顯示正宗，而沒(méi)有面對(duì)主流文化、融入主流價(jià)值的自信和覺(jué)悟，顯然這家主辦“夏日祭”并制作這張海報(bào)的南京公司，它既不懂“亞文化”，也不懂“中國(guó)動(dòng)漫圈”。