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眉山論劍:“長征”精神是中國人自己的英雄精神
關(guān)鍵字: 陳平 眉山劍客紅軍長征會師時間中國春節(jié)習(xí)俗猶太人 傳統(tǒng)日本 神道教我到日本去訪問的時候,發(fā)現(xiàn)他們的“神道”實際上是各個行會自己創(chuàng)造的祖師爺?shù)某绨?。所以日本的這個民族,你會知道他的手工業(yè)非常發(fā)達,很多家族企業(yè)歷史傳承很久。一個非常重要的原因,他們把自己當(dāng)年祖師爺變成了這個行業(yè)的神來崇拜,借此機會就立下自己的行規(guī),立下自己的傳統(tǒng)道德,這個不是靠法律能夠解決的。
所以我今天通過觀視頻,建議中國設(shè)立“長征節(jié)”。把三大紅軍主力會師的那一天,定為“長征節(jié)”。
圖片來源:中國共產(chǎn)黨新聞
為什么呢?因為我們改革開放,民族復(fù)興是新長征,而且中國的民族的精神,就是愚公移山、大禹治水,不是西方的急功近利。所以定“長征節(jié)”,然后在那一天,我覺得各行各業(yè)的這個中國人都應(yīng)該停止工作,停止娛樂。然后以各種形式來紀(jì)念自己行業(yè)里面的英雄人物,塑造自己行業(yè)的信仰和道德規(guī)范。
我自己原來學(xué)物理,后來參與開創(chuàng)復(fù)雜科學(xué),然后研究經(jīng)濟學(xué)。我們在開拓一個新的領(lǐng)域,叫“經(jīng)濟復(fù)雜性”的研究或者叫“復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)”。我和我的老師普利高津有很多討論,因為普利高津他是非常欣賞中國整體論的思維方式,他把老子和莊子哲學(xué)當(dāng)成是和西方不同。以柏拉圖為代表的是分析哲學(xué)的開始。所以我覺得普利高津?qū)χ袊幕淖鹬乇任疫€要嚴肅認真。
陳平教授與他的老師普利高津(中)及羅斯托(左)
在普利高津去世以后,我在國際會議上曾經(jīng)建議過,就是說復(fù)雜科學(xué)如果要追溯一個開創(chuàng)的祖師是誰呢?我的建議是老子。為什么?因為西方就是一神論,然后兩極對立,只有中國老子說,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。老子竟然能夠在現(xiàn)代科學(xué)兩千幾百年以前,就已經(jīng)有這樣的思想了。所以我們中華民族在新的信息時代,復(fù)雜科學(xué)時代,是大有可為的。
另外我也當(dāng)過鐵路工人,眉山劍客工作的是成昆鐵路眉山電務(wù)段。所以如果我們科學(xué)家要接地氣,要把科學(xué)應(yīng)用于技術(shù),如果成立鐵路的產(chǎn)業(yè)協(xié)會,或者是工程的產(chǎn)業(yè)協(xié)會,祖師爺是誰呢?大伙說那還用問嗎?中國民間傳說魯班。魯班傳說是流傳很廣,但是魯班是否確有其人呢?我還不能確信。
我倒給大家建議另外一個可以推薦的對象,誰呢?就是李冰父子。我覺得都江堰這個水利工程,現(xiàn)在還在造福老百姓達2000多年。這是其他的文明所沒有的。波斯的文明、巴比倫的文明開發(fā)水利工程也都很早,但他們后來都滅亡,文字也消失了。所以我們發(fā)掘我們中國文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢是非常有潛力的。
都江堰(圖/alltrip)
前面有一陣大伙批評, 說經(jīng)濟發(fā)展了,但是道德風(fēng)俗敗壞了,只講利只講享受,而不講奉獻。不講規(guī)范,不講規(guī)矩,把西方的自由來代替中國的自主和自律。我認為這個風(fēng)氣怎么改變呢?批評不夠,要建設(shè)。所以建設(shè)的具體的方法,我給大家送的第二個紅包,就是建議我們中國建立“長征節(jié)“。
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- 原標(biāo)題:眉山論劍:我的老師拿了諾貝爾化學(xué)獎,卻喜歡和我討論老莊哲學(xué) 本文僅代表作者個人觀點。
- 責(zé)任編輯:李泠
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