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【文/ 徐松巖】

近年來，在希臘歷史文化探討中，有一種廣泛流傳的觀點，認(rèn)為古代希臘并不存在一個被稱為“希臘”的國家，也沒有一個被稱為“希臘”的政治實體，所以“希臘”在古代是不存在的，有論者由此斷定希臘古史是“偽史”，是文藝復(fù)興以后西方學(xué)者“杜撰”或“發(fā)明”出來的。此即所謂“希臘偽史論”。值得注意的是，倘若有人把“偽史論”挪移到埃及、印度、中國等其他文明古國的歷史上，那這些文明古國歷史的真實性甚至其是否存在都很成問題了。這涉及古代希臘半島上族群、文化、語言的來龍去脈，以及如何認(rèn)識和評價西方文明的起源和傳承等一系列錯綜復(fù)雜的問題，很有必要認(rèn)真梳理，正本清源。筆者擬以希臘為例，從概念史的角度，探討古代“希臘”的概念究竟是如何產(chǎn)生的，經(jīng)歷了怎樣的演變，“希臘”的古史是否存在，如何理解其真實性等問題。

1. 從Graecia到Greece：羅馬人的誤解并以訛傳訛

現(xiàn)代世界上希臘以外的國家使用希臘國名時，通常就是英文的Greece，法文的Grèce，德文的Griechenland，俄文的Греция等。據(jù)考證，該詞均源于拉丁語Graecia，它源自于羅馬人對意大利南部沿海和西西里島希臘移民的統(tǒng)稱。羅馬人稱這一地區(qū)為Magna Graecia，可譯為“大格里西亞”或“大希臘”。公元前7-前5世紀(jì)，在“大希臘”地區(qū)，先后出現(xiàn)近百個希臘移民城邦。

據(jù)說，這些城邦中有一部族是來自于亞得里亞海對岸的西北希臘，該部族的原居住地名叫Graecia（后來英語Greece“格里斯”的詞源）的小地方，具體位置至今難以確定。顯然，那時羅馬人所知不多，見識有限，并不清楚Graecia原本多大，只是由于Graecia的居民移至意大利，居住地擴(kuò)大了，羅馬人便將錯就錯，把希臘殖民城邦所在地就籠統(tǒng)地稱為“大格里西亞”了。羅馬人的國家興起于意大利半島中部第伯河畔，在不斷向外征服直至統(tǒng)治“大格里西亞”后，開始大量吸收希臘文化，拉丁語中Graecia一詞就成為羅馬人對意大利半島的“格里西亞人”居住地的稱呼，也成為對巴爾干半島南部的“格里西亞人”祖居地的統(tǒng)稱，這種稱呼就這樣“以訛傳訛”，沿用至今。

然而，我們注意到，現(xiàn)代希臘人并不使用Graecia（Greece）來稱呼本國。他們和古代希臘人一樣，用“?λλ??”來稱呼自己的領(lǐng)土?！?λλ??”拉丁化即為Hellas，意為“希臘人居住的地方”。Graecia和Hellas是什么關(guān)系？難道歷史上真有兩個“希臘”嗎？答案當(dāng)然是否定的。那么，Hellas又是如何產(chǎn)生和演化的？

2. 巴爾干半島上的Hellas：從無到有

Hellas之名源于希臘人的遠(yuǎn)祖希倫（Hellen）。根據(jù)希臘神話，丟開里昂（Deucalion）是天神普羅米修斯的兒子。洪水洗劫了大地之后，只有他和妻子皮拉幸存下來。希倫是他們的兒子，后被尊為希臘人的遠(yuǎn)祖。希臘人（Hellenes）意為“希倫的子孫”。公元前8世紀(jì)作家赫西俄德說，希倫三個兒子分別是多洛斯（Dorus）、克蘇托斯（Xuthus）和埃奧羅斯（Aeolus）。伊奧尼亞人的名祖伊翁（Ion），乃是阿波羅之子?？颂K托斯是其繼父。后世希臘詩人炮制這則神話旨在說明，古典時期操希臘語多利斯方言（Doric dialect）、埃奧利斯方言（Aeolic dialect）和伊奧尼亞方言（Ionic dialect）的族群，分別被稱為多利斯人、埃奧利斯人和伊奧尼亞人，有著共同的世系，源自于一個共同的祖先。

邁錫尼文明·獅子門

其實，希臘人并非巴爾干半島南部即希臘半島的原住民，此地最初當(dāng)然不應(yīng)該被稱為“希臘”。一個多世紀(jì)以來歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的研究成果已經(jīng)證明，印歐語系希臘語族的居民，大約自公元前2500年開始的千余年間，從巴爾干半島中北部分批南下，逐步占據(jù)一些地區(qū)，征服當(dāng)?shù)鼐用窕蚺c其和平雜居。其中希臘人大規(guī)模移居希臘半島（“皮拉斯基亞”）是在公元前1900年以后?！跋ＥD人的到來”是該地區(qū)一個重要的歷史節(jié)點。最早進(jìn)入“希臘”地區(qū)是阿凱亞人（Achaeans），他們自北向南進(jìn)入伯羅奔尼撒半島，很可能就是邁錫尼文明的創(chuàng)建者，所使用的文字（線性文字B）被證實是希臘語；稍晚進(jìn)入這一地區(qū)的有伊奧尼亞人、埃奧利斯人，最晚進(jìn)入“希臘”并建立斯巴達(dá)城邦的多利斯人，南下的時間在特洛伊城陷后的80年（約前1160）。古典時代歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德在追溯希臘民族歷史起源時，記載了古希臘人的共同記憶，也轉(zhuǎn)述了他們的共識。

Hellas經(jīng)歷過從無到有，從小變大的動態(tài)演進(jìn)過程。希臘歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德都確信，現(xiàn)在被稱為“希臘”的這個地方，最初并非為希臘人所居。希臘人在此定居，希臘語在此普及，是“希臘”這個地理概念出現(xiàn)的前提。古風(fēng)時代初期，上述歷史條件基本具備。因此，“希臘”大致出現(xiàn)于此時。