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二、歷史的重量

上面那個(gè)算術(shù)計(jì)算，我們可以推廣一下，用來估算全部的文化遺產(chǎn)。這里我先請(qǐng)大家估算一下，從出現(xiàn)文明開始，到21世紀(jì)，中國(guó)這片土地上一共生活過多少人？

這個(gè)數(shù)字我也不知道，但我看過幾個(gè)全世界的數(shù)據(jù)，認(rèn)為自古以來一共出生過800-1000億人。而無論哪朝哪代，中國(guó)文明大致上都是全球人口比例的四分之一到五分之一，所以自古以來的中國(guó)人總數(shù)大概是200億。反過來說，我們按5000年文明算，25歲一代人，一共是200代人，200億除以200代，是一億人，每代人一億，這數(shù)字只多不少，所以200億的總數(shù)也只多不少。

這200億中，有多少人在新中國(guó)生活過呢？我這里也有個(gè)估算。中國(guó)人均壽命是70多歲，建國(guó)到現(xiàn)在是69年，所以，建國(guó)時(shí)已經(jīng)出生的人，現(xiàn)在大多數(shù)去世了；建國(guó)時(shí)沒出生的人，現(xiàn)在大多數(shù)還活著。在新中國(guó)生活過的中國(guó)人總數(shù)，大致就是現(xiàn)在的人口加上建國(guó)時(shí)的人口，約為20億。和自古以來的200億中國(guó)人相比，大概是1比10的關(guān)系。

但是，很顯然，創(chuàng)造和傳承文化的比例，不能按1:10來算，別的不說，新中國(guó)這20億人，受過教育的比例，肯定要比之前的180億高一個(gè)數(shù)量級(jí)。而創(chuàng)造文化產(chǎn)品的能力基本和受教育比例成正比的。所以僅僅是教育一項(xiàng)，20億人就能打平之前的180億。更不要說現(xiàn)代的教育比古代強(qiáng)的多，現(xiàn)代人在學(xué)校之外接受文化產(chǎn)品的數(shù)量，吸收知識(shí)的數(shù)量也比古代多了十倍不止。粗略地估算一下，在我們總的文化遺產(chǎn)里面，新中國(guó)起碼要占一半。

我猜會(huì)有人質(zhì)疑我，說古代的教育和現(xiàn)在的教育怎么能比呢？李白杜甫怎么能和現(xiàn)代這些小學(xué)生相提并論呢？確實(shí)，很多東西沒法量化比較的。但我還是能找一些證據(jù)。

我現(xiàn)在住在蘇州工業(yè)園區(qū)，這個(gè)地方過去叫唯亭鎮(zhèn)，在蘇州乃至全國(guó)都是文化發(fā)達(dá)的地方。發(fā)達(dá)到什么程度呢？清朝道光年間，一個(gè)鎮(zhèn)就有自己的地方志，總編是一個(gè)翰林，這經(jīng)濟(jì)文化水平至少相當(dāng)于內(nèi)地的普通縣城。我在網(wǎng)上偶然看到這部地方志，摘抄了一些被記到地方志上的詩詞，應(yīng)該算是本地文人的高水平作品：

王鏊《唯亭》：

早朝時(shí)去晚朝回，陸市巴城迤邐來。咫尺唯亭看又過，人生行止信悠哉。

陳元素《送何仲先移家唯亭》：

周親與我更芳鄰，徙宅超然遠(yuǎn)市塵。路出東門船似馬，湖當(dāng)前岸浪如銀。

誰能父子相師友，豈少賢豪互主賓。潮到此亭曾有讖，知君才不讓前人。

李汾《唯亭》：

曉市爭(zhēng)先集，唯亭水陸通。一江分上下，兩廟劃西東。

煙火千家爨，斜陽孤客篷。昔賢圖八景，風(fēng)雅有誰同。

查詵《武順王祠》：

英姿颯爽鎮(zhèn)三吳，日照唯亭廟貌孤。欲把美人配名將，中山祠在莫愁湖。

我不知道各位怎么看這些詩。拋開文體不說，我覺得文采、用詞和立意，也就是中學(xué)生水平，還不能是寫作文特別好的那種。我覺得這才是古代一般知識(shí)分子的真實(shí)面貌。之所以我們覺得古人文化水平高，是因?yàn)橹挥袃?yōu)秀的作品才能流傳下來，日常的作品流傳不下來而已。

一定要做個(gè)比較的話，我之前算過一個(gè)比例，清朝后期三四億人口，每年生產(chǎn)2萬秀才；我們現(xiàn)在十三四億人口，是清朝的四倍，本土博士和海歸博士加起來每年七八萬的樣子，也是清朝的四倍。換句話說，按照人口比例算，今天的博士大概相當(dāng)于古代的秀才。

但是呢，我們知道，秀才是古代知識(shí)分子的最底層，99%的秀才最多只能算是文化的傳承者，而不能創(chuàng)造新的文化成就。我們今天正好相反，作為博士，你必須通過論文和實(shí)驗(yàn)，給人類增加一些之前沒有的知識(shí)，換句話說每個(gè)博士都是文化的創(chuàng)造者。之前有一組圖片，分析博士的定義，我覺得很貼切：

這說明，古代社會(huì)只有在所有知識(shí)分子都創(chuàng)造文化的情況下，才可能接近現(xiàn)代社會(huì)的文化生產(chǎn)效率相提并論。但實(shí)際上呢？不說百分之一，就算千里選一的古代知識(shí)分子也未必能做出一點(diǎn)前人沒做過的成就。我說最近這20億人的文化積累和之前180億相當(dāng)，實(shí)際上還是給我們的祖先留面子了。

我再拿幾個(gè)數(shù)據(jù)來看看：

咱們國(guó)家有個(gè)傳統(tǒng)，統(tǒng)一的朝代不僅僅要寫歷史，還要把已知的書籍收集歸類，編成“類書”出版，基本上就是當(dāng)時(shí)的文化成果匯總。其中最著名的就是明朝的《永樂大典》不到4億字；清朝的《四庫全書》8億字；《古今圖書集成》1.6億字。

一億字是什么概念呢？年底的時(shí)候知乎給我發(fā)了一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我這一年在知乎寫了160萬字，讀了9800萬字，差一點(diǎn)不到一億。當(dāng)然我大多數(shù)閱讀就是快速泛讀，但這也說明，如果不要求精讀的話，我用十幾年時(shí)間可以讀完清代之前的大多數(shù)文化遺產(chǎn)，至少一輩子總能讀完。這也符合我對(duì)《四庫全書》的直接感受——我老家承德避暑山莊有個(gè)文津閣，裝有完整的一套《四庫全書》，我給大家看一下這個(gè)建筑的照片，應(yīng)該可以對(duì)古代文化積累數(shù)量有一個(gè)直觀感受：

歷朝歷代積攢下來的東西就這么一點(diǎn)，這說明一個(gè)問題——古代人對(duì)之前的文化遺產(chǎn)的了解，比如說明朝人對(duì)唐朝的了解，肯定不如我們。現(xiàn)在歷史上任何一個(gè)朝代，全國(guó)都有上百個(gè)專職研究者，比如說宋史研究會(huì)，全國(guó)僅理事就三四十人，全國(guó)500多會(huì)員，開一次年會(huì)要討論幾百篇論文。這比古代編史書的人還要多得多，除了宋朝人自己，最了解宋朝的時(shí)代就是現(xiàn)在，而不是元明清任何一朝。

我舉個(gè)直觀的例子，古代最大的收藏家是皇帝，尤其是那種活得長(zhǎng)，喜歡展示自己文化水平的皇帝。清朝乾隆皇帝收集了不計(jì)其數(shù)的書畫，其中最好的一部分被搬到臺(tái)灣去了。結(jié)果最近幾十年慢慢翻出來研究，發(fā)現(xiàn)他收藏的宋朝書畫，一多半是假的，著名的那張富春山居圖，皇家當(dāng)真品收藏的那張，現(xiàn)在研究起來也多半不是真的。所以說，就算比對(duì)歷史了解，也是古人不如現(xiàn)在。所以我認(rèn)為，如果以1900年為界，之后積累的文化產(chǎn)品無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，都完全壓倒之前幾千年。