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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 馬平】

在微博問(wèn)答上，我把提問(wèn)價(jià)碼設(shè)為一塊錢(qián)，和圍觀者支付的費(fèi)用一樣，而微博問(wèn)答對(duì)提問(wèn)者的分成是0.45元。很顯然，只要有3個(gè)人以上圍觀我的回答，提問(wèn)者就一定會(huì)賺。就目前的“戰(zhàn)績(jī)”看，絕大多數(shù)提問(wèn)者都賺了幾十上百倍。

很多人對(duì)我的價(jià)格設(shè)定很不解，問(wèn)我為啥收費(fèi)這么便宜，我告訴他們，一個(gè)好問(wèn)題比一個(gè)好回答更難得，你們不要以為是提問(wèn)者跟著我發(fā)財(cái)，實(shí)際上是我借著一個(gè)好問(wèn)題賺錢(qián)。所以，我必須把價(jià)格壓到最低，讓大家樂(lè)于向我提問(wèn)題，敢于向我提問(wèn)題，沒(méi)有任何心理障礙地提問(wèn)題，這才能征集到最好的問(wèn)題，激發(fā)出自己的創(chuàng)作能力。

言歸正傳，《未來(lái)簡(jiǎn)史》并不是一部虛擬口吻的編年史，也不是紀(jì)傳體或通史。實(shí)際上，全書(shū)連一個(gè)明確的時(shí)間表都未給出，也不打算告訴你下個(gè)世紀(jì)哪個(gè)國(guó)家稱霸。但這并不妨礙《未來(lái)簡(jiǎn)史》以通俗讀物的身份在思想史上占一席之地——甚至成為標(biāo)桿性作品。因?yàn)樗鼘?duì)21世紀(jì)的讀者提出了一系列尖銳而無(wú)可回避的問(wèn)題，讓我們意識(shí)到人類歷史可能會(huì)在短期內(nèi)終結(jié)——轉(zhuǎn)化為一種我們無(wú)法理解的形式。至于之后的世界什么樣，我們不知道，作者也不知道。但僅僅思考這些問(wèn)題本身，就意味著歷史正在終結(jié)?？梢哉f(shuō)這本書(shū)是時(shí)代的產(chǎn)物，就算書(shū)中尖銳的問(wèn)題不被尤瓦爾·赫拉利提出來(lái)，我們也會(huì)在一代人內(nèi)被迫做出回答。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》首先重復(fù)了《人類簡(jiǎn)史》中的看法——人類和其他哺乳動(dòng)物，其他靈長(zhǎng)類相比，最大的不同不是就是能夠在頭腦中構(gòu)造虛擬形象，想象出神靈、法律、民族、匯率、文化……這些從物理角度看不存在的東西。而正是因?yàn)橛辛颂摂M的概念，弱小的人類才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，壓倒其他猴子，戰(zhàn)勝大自然，通過(guò)分工和知識(shí)積累成為地球之王。最早的文明社會(huì)無(wú)一例外是神權(quán)社會(huì)，不區(qū)分世俗統(tǒng)治者和祭司，足以證實(shí)了作者尤瓦爾·赫拉利之前的論斷——（虛擬）精神力量是文明的起源。

這個(gè)論斷可以總結(jié)為一句話：【人類創(chuàng)造了“意義”，“意義”塑造了人類】。作為一種需要“意義”的實(shí)體生物，我們?cè)谏先f(wàn)年的文明史中始終保持了兩條主線：物質(zhì)和精神。世俗社會(huì)安排我們的吃穿住行，宗教（或其他意識(shí)形態(tài)組織）則憑空定義出一套規(guī)則來(lái)約束世俗生活。雖然有了金屬工具的人類不需要宗教提供組織力，也能對(duì)付地球上所有的野獸，但即便在科技如此發(fā)達(dá)的今天，世俗社會(huì)依然不是我們生活的全部。

之所以人類無(wú)法拋開(kāi)宗教或是其他意識(shí)形態(tài)，因?yàn)槭浪咨鐣?huì)始終無(wú)法回答兩個(gè)問(wèn)題：

1如何給我們的行為找到“意義”？

2 如何看待死亡會(huì)消滅所有“意義”？

宗教不能合理地證明自己能解決這兩個(gè)問(wèn)題，但我們都知道世俗社會(huì)肯定不能解決這兩個(gè)問(wèn)題，也無(wú)法斷言宗教不能完美解決。所以，我們?nèi)祟愅恰翱傄劈c(diǎn)什么”，即便在科學(xué)昌明的21世紀(jì)也一樣。

毫不意外，所有宗教和其他意識(shí)形態(tài)都會(huì)基于這兩點(diǎn)打造自己的基礎(chǔ)。

宗教會(huì)借神靈之口制定一套道德標(biāo)準(zhǔn)，除了為宗教機(jī)構(gòu)提供物質(zhì)資源，還要指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，讓普通人獲得安全感。其他基于無(wú)神論的意識(shí)形態(tài)也必須有自己的道德規(guī)范，然后才是法律和具體的社會(huì)政策。

至于生死問(wèn)題，天堂地獄，六道輪回，最終審判……宗教投入了最大的想象力進(jìn)行威逼利誘；意識(shí)形態(tài)宣傳品則竭力把生死的意義和政治組織掛鉤。我們中國(guó)人曾經(jīng)熟知的兩段話，核心內(nèi)容就是告訴我們?nèi)绾慰创绬?wèn)題。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因庸庸碌碌而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的生命和全部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！?

人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

物質(zhì)規(guī)律和精神世界對(duì)抗、合作上千年，構(gòu)成了歷史的主線。以至于我們會(huì)默認(rèn)這個(gè)規(guī)律將永遠(yuǎn)持續(xù)。20世紀(jì)的科幻小說(shuō)作家，哪怕偉大如阿西莫夫，在銀河帝國(guó)的史詩(shī)中也要安排宗教和技術(shù)的斗爭(zhēng)。

但是，最近的科幻作品逐漸意識(shí)到，技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)把物質(zhì)和精神兩方面合二為一，從而消滅以往的歷史規(guī)律。1999年的《黑客帝國(guó)》向主角提供了紅藍(lán)兩種藥丸，吃下紅色的看到現(xiàn)實(shí)世界，吃下藍(lán)色的，虛擬世界也能“制造”一切物質(zhì)需求。你說(shuō)哪個(gè)藥丸更“真實(shí)”？到了劉慈欣的《三體》，“思想鋼印”可以讓人相信任何概念，無(wú)論這個(gè)概念多么荒謬。你說(shuō)這算不算“信仰”？

科幻小說(shuō)歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)世界的反映。當(dāng)我們的技術(shù)接近于消滅物質(zhì)和精神之間的壁壘，科幻小說(shuō)就會(huì)做出預(yù)言。1865年凡爾納的《從地球到月球》開(kāi)始連載，104年后阿波羅十一號(hào)成功登陸月球?，F(xiàn)在討論物質(zhì)世界和精神空間邊界的賽博朋克作品已經(jīng)出現(xiàn)了三四十年，打破物質(zhì)精神壁壘很可能就是21世紀(jì)無(wú)可回避的未來(lái)。

所謂生死和意義，歸根結(jié)底還是物質(zhì)問(wèn)題。人類的軀體有生有滅，其中大致的規(guī)律我們已經(jīng)掌握，只是暫時(shí)做不到用機(jī)器制造人類意識(shí)，也做不到阻止死亡。而“意義”——我們知道不過(guò)是大腦電訊號(hào)和各種激素的組合，只是眼下還無(wú)法精確操控而已。但理性地說(shuō)，只要生物、計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)等技術(shù)足夠發(fā)達(dá)，我們一定能越過(guò)物質(zhì)和精神之間的壁壘。尤瓦爾·赫拉利正確地指出，眼下我們就可以用藥物、電擊、心理欺騙等物質(zhì)手段去改變精神世界。而幾千年來(lái)，宗教和推銷員也會(huì)反復(fù)尋找、利用人腦最容易被外界誘導(dǎo)的方式。許多傳銷公司的活動(dòng)看起來(lái)和宗教有共通之處，原因就在于他們用試錯(cuò)法找到了一些通用手段。

那么眼下的技術(shù)水平呢？必須承認(rèn)還不能沖破壁壘。但《未來(lái)簡(jiǎn)史》分析一些技術(shù)突破，一些能夠自我提升的技術(shù)突破，向我們展現(xiàn)了打通物質(zhì)和精神世界的可能性。比如說(shuō)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的提升就是一個(gè)可以“自升級(jí)”的過(guò)程，現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)可以幫助我們?cè)O(shè)計(jì)制造更強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)。隨著人機(jī)接口實(shí)驗(yàn)不斷成功，我們對(duì)大腦這個(gè)“黑箱”的測(cè)試和模擬也越來(lái)越復(fù)雜。1997年計(jì)算機(jī)碾壓了國(guó)際象棋冠軍，2017年計(jì)算機(jī)下出的圍棋已經(jīng)讓世界冠軍難以理解。20年后會(huì)發(fā)生什么呢？尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，AI將會(huì)在一代人內(nèi)超過(guò)人類。與其等待AI來(lái)決定我們的命運(yùn)，不如搶先讓人類意識(shí)和AI結(jié)合，放棄現(xiàn)有的物質(zhì)軀體，起碼可以先放棄脖子以下的部分。（實(shí)際上五官也可以替代，人造眼讓盲人看到分辨率較低的世界不是新聞）

所謂的“電子眼”，是先以安裝于眼鏡上的微型相機(jī)取得影像，然后再將該影像經(jīng)由體外裝置轉(zhuǎn)換成電流訊號(hào)后，以無(wú)線方式傳送到植入頭部的電極及芯片，刺激大腦視覺(jué)區(qū)域，令我們看見(jiàn)東西。

它由安裝在眼鏡上的一個(gè)超小型電視攝像機(jī)和一個(gè)超聲遠(yuǎn)距傳感器組成，傳感器通過(guò)電線和一臺(tái)便攜式微型計(jì)算機(jī)相連接，微型計(jì)算機(jī)使用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)成像技術(shù)，對(duì)圖像和信號(hào)進(jìn)行處理，然后計(jì)算機(jī)再啟動(dòng)另一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)，由后者把電子脈沖信號(hào)發(fā)射至一排內(nèi)置于大腦視覺(jué)皮層表面的電極上。接受電子信號(hào)刺激后，每個(gè)電極會(huì)產(chǎn)生1至4個(gè)相隔緊密的光幻視，如此，失明人士便可重獲光明。

現(xiàn)時(shí)這一研究正在初步臨床實(shí)驗(yàn)階段，有成功接受手術(shù)的失明人士，在失明數(shù)十年之后，重獲了部分的視力，雖然視力質(zhì)素有限，但他可以不用任何輔助器械穿過(guò)房間，找到門(mén)和在停車場(chǎng)附近開(kāi)車一段時(shí)間，躲開(kāi)垃圾箱和他遇到的各種障礙物。

一旦這個(gè)趨勢(shì)開(kāi)始發(fā)生，談?wù)撐镔|(zhì)和精神世界的區(qū)別就很無(wú)聊了。你完全可以用電信號(hào)告訴自己的大腦，你正在吃一塊滋滋冒油的烤肉，同時(shí)去吞咽白灼菜心——甚至連白灼菜心都不必存在，只要你的大腦感受到烤肉，它就是“存在”的。我們完全可以制造自己的快樂(lè)、悲傷、友情和愛(ài)情。過(guò)去我們購(gòu)買(mǎi)商品來(lái)獲得體驗(yàn)，以后“體驗(yàn)”本身就是商品。

進(jìn)一步說(shuō)，一旦我們掌握了精神感受本身的規(guī)律，誰(shuí)規(guī)定我們只能看到可見(jiàn)光光譜？誰(shuí)規(guī)定我們只能體會(huì)到四五種味覺(jué)？誰(shuí)規(guī)定我們只能想象三維空間？我們?yōu)樽约褐圃斓奶摂M世界可以比現(xiàn)實(shí)世界豐富百倍。在無(wú)限豐富的心理維度面前，《黑客帝國(guó)》里面的紅色藥丸怕是根本沒(méi)有任何誘惑力。這可能才是人類的真實(shí)未來(lái)。