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【導讀】“懶惰和貧困是難兄難弟”、“鐮刀掛上壁，家里沒有吃”。長期以來，貧困更多地被視為個人的失敗。一個定見是：窮人之所以貧困是因為他們懶惰，缺乏內(nèi)生動力。

本文作者結(jié)合自身扶貧經(jīng)歷指出：所謂的“貧困個體責任和貧困文化論”，忽視了制度和結(jié)構(gòu)在財富、資產(chǎn)、教育、機會等方面的巨大差異對貧困的決定性影響。從某種角度講，“貧困是因為懶惰”是一個謊言，很多人的貧困其實早已深深地嵌入到制度結(jié)構(gòu)里。正因為如此，過去多年的中國扶貧行動，試圖從根子上解決貧困問題。既然如此，那就必須思考：貧困的元問題究竟是什么？

作者認為，貧困的根源在于人的現(xiàn)代化理性不足。人類社會有兩大驅(qū)動力量：一是自我利益擴張的力量，二是群體間相互分析的力量。處于前現(xiàn)代的人，往往缺乏第一股力量，難以實現(xiàn)對新事物的快速學習和對產(chǎn)業(yè)的資本積累。對于那些依然處于傳統(tǒng)之中、不太具備現(xiàn)代性思維方式的“現(xiàn)代化的窮人”，扶貧要從“心”開始，需要一點點改變?nèi)说睦砟?，而不能盲目冒進，也不可絕望懈怠。

貧困是因為懶惰嗎？

有一次，在我扶貧的河邊村里，一個北京來的朋友看到村里很多公共空間的臟亂差，隨口說了句：“他們窮還是因為懶啊！”我笑了笑，說：“我在北京看到很多至少是中產(chǎn)階層集中居住的家屬樓，樓道也是臟亂差，你說他們也很懶嗎？”

一說到村里的工作，很多人都會說“要發(fā)動農(nóng)民一起干，這是他們的事”。我剛開始在村里的時候也這樣想。

最初，我組建了“河邊發(fā)展工作隊”，希望成員能作為骨干為村里做事。但時間久了，事多了，很多人就不來了。后來我又組織了“河邊青年創(chuàng)業(yè)小組”，還是希望有一批人能為村里的建設(shè)做事。

在河邊村的建設(shè)中，村民的確做了很多義務(wù)勞動。但是組織集體義務(wù)勞動有一個難題——只要有人不來，很多人也會說“他們不來，下次我也不來了”。前面說到的“工作隊”和“小組”最后都不了了之了。

反過來想，我們住在城市，如果沒有市政服務(wù)，每天社區(qū)的人都去每家每戶找人搞衛(wèi)生，一次可以，經(jīng)常做可能嗎？

難道說城里干凈是因為城里人勤快，農(nóng)村臟亂差是因為農(nóng)村人懶惰嗎？很顯然，城里干凈是因為有市政。

那么，城市有市政，為什么村里不能有“村政”呢？

我們這些被服務(wù)得很好的城里人，為啥到了農(nóng)村就高高在上地指責村里人懶惰呢？

這幾年扶貧工作熱鬧，農(nóng)村里可以看到各種各樣的標語。有的彰顯政府扶貧的決心，如“精準脫貧，不落一人”；也有彰顯愛心的，如“扶貧濟困，你我同行”……也有很多如“人窮志不短，政策不養(yǎng)懶漢”、“扶貧不能等靠要”等這樣激勵窮人脫貧的。

2018年，貴州省安順市普定縣（圖源：活力普定）

仔細想想也有意思，假如我自己很貧困，有人來幫我，我會不想脫貧嗎？“要你脫貧變成我要脫貧”這句常常掛在很多人嘴上的話，邏輯到底是什么？

一次，一個基層干部朋友說：“李老師，現(xiàn)在扶貧不好搞，老百姓難搞得很，你給他養(yǎng)豬，他說不要，讓他脫貧他都不脫。”

我說：“養(yǎng)豬能脫貧嗎？勞動力增加成本，再遇到非洲豬瘟，賣都賣不出去。”不能想當然地讓農(nóng)民脫貧。

我剛到村里時，有人說：“李老師，你搞不出啥新產(chǎn)業(yè)，辦一個公司來搞冬瓜豬?！庇谑俏液娃r(nóng)民商量，他們總體的反饋并不積極，表現(xiàn)得“不想脫貧”。后來我發(fā)現(xiàn)，真正的冬瓜豬就是一家一頭，兩頭滿山跑，生長很慢，個頭也小，一旦規(guī)模擴大，勢必要用飼料。規(guī)模大了，吃的不一樣了，豬病就來了。

外界往往會把這種對“脫貧方案”的遲疑視為“麻木”，認為他們不想脫貧。但如果換一種情境，有人勸你去投資股票，估計不少人也會遲疑。難道他們不想致富？我們這些城里人端著“鐵飯碗”，一旦沒了這個碗，也沒有土地，處境可能比農(nóng)民還困難，我們怎么能理直氣壯地去教育農(nóng)民如何脫貧？

當然，我們不能搞“農(nóng)民本位”，不能說他們不需要外部的支持，他們需要。我做扶貧二十多年，最近到很多地方看，包括我自己扶貧的村莊，變化很大，精準扶貧扶出了成效。2012-2018年，8000多萬貧困人口脫貧。難道說這8000多萬人全都在幾年里由懶惰變成了勤快？真是那樣的話，估計會是全世界社會學家最感興趣的案例了。

按照2011年調(diào)整后的新貧困線人均年純收入2300元的標準計算，2011年全國貧困人口為1.239億，到2015年底，已經(jīng)減少至5578萬

十九世紀美國作家阿爾杰的小說描述了數(shù)百個由貧窮到富裕的故事，主人翁無論開始多么貧困，到最后幾乎都依靠他們的內(nèi)生動力和不懈的努力擺脫了貧困，這些故事的核心含義是一個人的命運主要掌握在自己的手上，這就是至今都在影響社會大眾觀念的所謂“個人努力脫貧的模式”。在類似觀點的影響下，一旦遇到貧困，我們自然就會認為窮人之所以貧困是因為他們懶惰，缺乏內(nèi)生動力。

中國改革開放初期，發(fā)展條件相對平等，引發(fā)了市場改革下千千萬萬農(nóng)民生活的改善。不能說改革開放之前農(nóng)民懶惰，改革開放之后他們突然就勤快了。貧困并不是因為他們懶惰。